Termini technici
race-hustlers: Rassen-Stricher
(Anmerkungen in Klammern)
Hier finden Sie den Originalartikel, Former NAACP Leader Takes On the Race Hustlers.
Der ehemalige Führer der „Nationalen Organisation für die Förderung farbiger Menschen“ („National Association for the Advancement of Colored People“, NAACP), C.L. Bryant, bezweifelte in einem Interview mit dem Daily Caller die Glaubwürdigkeit von Jesse Jackson und Al Sharpton und beschuldigte sie, den Tod von Trayvon Martin „auszubeuten“, um „dieses Land rassisch zu spalten“. Er beschuldigte das Duo außerdem, „Rassen-Stricher“ zu sein und sagte, sie „handeln, als ob sie Bussarde wären, die über dem Kadaver (carcass) dieses Jungen kreisen“.
Am Montag veranstalteten Jackson und Sharpton in Sanford, Florida, wo Martin erschossen wurde, eine Protestkundgebung, an der Tausende teilnahmen. Al Sharpton nutzte die Gelegenheit, um einen rassistischen Standpunkt herauszuarbeiten, was zu diesem Zeitpunkt so dünn ist, wie es nur geht. „Wir sind hier mit einer von zwei Millionen Menschen unterschriebenen Petition für die sofortige Verhaftung des Mörders von Martin Trayvon“, sagte Sharpton. Wenn nicht schnell gehandelt wird, fügte er hinzu, könnte die Stadt „als ein Ort der rassischen Intoleranz und Doppelmoral zum Birmingham des 21. Jahrhunderts“ werden.
Niemand verkörpert rassische Intoleranz und Doppelmoral besser als Al Sharpton. Es war Sharpton, der orthodoxe Juden als „Diamantenhändler“ bezeichnete, als er im Stadtviertel Crown Heights in Brooklyn, NY (über das sich der basisdemokratische Informationsdachverband Wikipedia ausschweigt) eine Trauerrede bei der Beerdigung von Gavin Cato hielt, ein schwarzer Junge, der versehentlich durch ein Auto einer Wagenkolonne eines Rabbiners getötet wurde. „Die Welt wird uns sagen, daß er durch einen Unfall getötet wurde“, sagte Sharpton. „Ja, es war ein sozialer Unfall ... Es ist ein Unfall, einen Apartheid-Rettungsdienst mitten in Crown Heights zu lassen ... Sprechen Sie darüber, wie Oppenheimer in Südafrika Diamanten direkt nach Tel Aviv versendet und mit den Diamanten-Händlern hier in Crown Heights Geschäfte macht. Antisemitismus ist nicht das Problem; Apartheid ist das Problem ... Alles, was wir sagen wollen, ist das, was Jesus sagte: Wenn du einen von diesen Kleinen verletzt, dann mußt du dafür bezahlen. Keine Kompromisse, keine Besprechungen, kein Kaffeeklatsch, keine falsche Freundlichkeit. Bezahle für deine Taten.“
Jemand bezahlte tatsächlich. Der Unfall führte zu schwarzen Ausschreitungen, in denen drei Tage lang (vom 19.-21. August 1991) jüdische Häuser in Brand gesetzt und verwüstet wurden und der (australische) Rabbinerstudent Jankel Rosenbaum von einer Bande von schwarzen Jugendlichen, die ihn umzingelten, erstochen wurde.
Sharpton machte weiter. Im Jahr 1995, nachdem eine schwarze Pfingstkirche (als Eigentümer einer Immobilie in der 125. Straße, über die der Axel Springer Verlag nur Politisch Korrektes berichten kann) den jüdischen Besitzer eines Bekleidungsgeschäftes aufforderte, einen schwarzen Untermieter zu kündigen, der auf dem Grundstück einen Plattenladen besaß, stellte Sharpton Streikposten auf. „Wir werden nicht dastehen und erlauben, daß dieser Bruder auszieht, so daß irgendein weißer Eindringling sein Geschäft erweitern kann“, sagte er. Roland James Smith, Jr., einer der Streikposten, nahm sich Sharptons Worte zu Herzen. Er ging am 9. Dezember in das Bekleidungsgeschäft und befahl allen schwarzen Kunden, das Geschäft zu verlassen und setzte es in Brand. Acht Menschen wurden getötet, darunter Smith.
Im ersten Fall stritt Sharpton eine Beschuldigung durch die „Anti-Defamation League“ ab, den Antisemitismus anzufachen, der zu den Unruhen führte. Im letzten Fall kritisierte er Ermittler, die das Feuer mit den Streikposten in Verbindung brachten. Dennoch ist Sharpton mehr als bereit, den Trayvon Martin Fall zu nutzen, um eine ganze Stadt anzuklagen -- und durch Implikation den Rest des Landes.
Jesse Jackson ist natürlich auch mehr als bereit, einen individuellen Fall in eine Anklage gegen Amerika zu verwandeln. Bei einer Versammlung im Sanforder Rathaus sagte er der Menschenmenge am Sonntag, daß Martin ein „Märtyrer“ wäre. „Jetzt müssen wir die Dunkelheit mit dem Licht illuminieren, das von dem Märtyrer kommt“, fügte er hinzu. Am Montag war es nicht anders. „Die ganze Welt schaut heute auf Sanford“, sagte er. „Die ganze Welt schaut heute auf Florida. Das ist Amerika, es steht unter Anklage“, sagte er der Menschenmenge, die applaudierte und in Sprechchören mit (dem liberalen linken Gassenhauer) „Wir wollen Gerechtigkeit“ antwortete.
Und am vergangenen Freitag präsentierte Jackson seine Ansichten in einem Interview mit der Los Angeles Times. „Die Schwarzen werden angegriffen“, sagte er und erklärte weiter, daß „es ein großes Geschäft ist, Schwarze ins Visier zu nehmen, zu verhaften, zu verurteilen und uns letztlich zu töten“.
C.L. Bryant reißt die Fassade herunter, die solche Einfältigkeit verkleidet. „Die größte Gefahr für das Leben von jungen schwarzen Männern sind junge schwarze Männer“, sagt er. Bryant hat Recht. Eine Studie des Justizministeriums (Bureau of Justice Statistics) fand, daß zwischen den Jahren 2001 und 2005 mehr als neun von zehn schwarzen Mordopfern von anderen Schwarzen getötet wurden.
Bryant weiter: „Wo bleibt die Wut über die Massen an Morden, die in den Straßen von Newark und Chicago geschehen? Warum ist niemand wütend, daß dieses sechs Jahre alte Mädchen am vergangenen Wochenende auf ihren Treppenstufen in einem Kreuzfeuer getötet wurde, als zwei Bandenmitglieder in Chicago eine Schießerei anfingen? Wo bleibt hier die Empörung?“ Chicago hat die höchste Mordrate des Landes. Von den 511 Morden die -- laut den neuesten Statistiken -- im Jahr 2008 in Chicago verübt wurden, waren 74 Prozent der Opfer schwarz -- und 76 Prozent der Täter waren ebenfalls schwarz. Und die meisten von ihnen waren jung und männlich.
Angetrieben werden diese jungen schwarzen Männer laut progressiver linker Mythologie durch eine schwarze Opferrolle und einen endemisch weißen Rassismus. Und niemand unterstützt diese Mythologie besser als Jesse Jackson und Al Sharpton.
Bryant glaubt zu wissen, wohin die Unterstützung dieser Mythologie führt. Er spekulierte, Jackson und Sharpton „werden die Entwicklung dieser Tragödie dieses jungen Mannes nutzen, um zu sagen ... wenn Sie Obama nicht wieder wählen dann werden jungen Männern mit Kapuzenpullis auf der Straße Ereignisse oder Umstände wie diese widerfahren“.
Bryant weiß, wovon er spricht. Trayvons Eltern besuchten in Washington DC ein von Demokratischen Mitgliedern des Justizausschusses des Repräsentantenhauses gesponsertes Forum über rassische Fahndungskriterien (racial profiling), Volksverhetzung (hate crimes) und Gesetze über das Recht auf Selbstverteidung („stand your ground“ laws). Im Senat des Staates New York zogen sich sechs Demokraten Kapuzenpullis an und verglichen die hochwirksamen Leibesvisitationen (stop-and-frisk) in New York City mit einer rassistischen Kampagne -- doch obwohl im Jahr 2010 Schwarze 25 Prozent der Bevölkerung von New York City stellten, waren 67 Prozent der Mordopfer als auch über 60 Prozent der Mordverdächtigen schwarz. Der vielleicht zynischste politische Schachzug des Jahres ist die Ankündigung über Obamas 2012 Twitter-Account, daß auf der Internetseite Kapuzenpullis verkauft werden. „Laß mit dem heutigen Diebesgut jeden wissen, für welches Team du im Jahr 2012 bist: Der Kapuzenpulli im Akademiker-Stil“ („Let everyone know whose team you’re on for 2012 with today’s merchandise steal: the college-style hooded sweatshirt“), hieß es dort.
Es bleibt abzuwarten, ob eine Strategie, die wieder einmal darauf beruht, die Amerikaner zu spalten, nachhaltig sein kann, wenn einer breiteren Öffentlichkeit nach der Hysterie von Sharpton, Jackson und den Medien die Tatsachen bekannt werden. Die rassischen Brandstifter und ihre journalistischen Komplizen haben mächtig daran gearbeitet, eine Geschichte zu etablieren, die weitgehend unabhängig von diesen Tatsachen ist, in dem sicheren Wissen, daß eine 180-Grad-Wendung der Ereignisse -- wie im Tawana Brawley Märchen oder dem Lacrosse-Skandal an der Universität Duke -- ihrem Ruf oder ihrer Glaubwürdigkeit absolut nichts anhaben werden.
C.L. Bryant repräsentiert im heutigen Amerika die aussterbende Art eines Mannes, der bereit ist, für sich selbst zu denken und diese Gedanken frei und offen auszusprechen. Eine Mehrheit der Amerikaner wird so viel Mut nur schwer zusammenbekommen. Die meisten schwarzen Amerikaner, die noch immer in der rassistischen Mythologie von Jesse Jackson und Al Sharpton verstrickt sind, werden einen solchen Mut mit Verachtung empfangen. Wie auf ein Stichwort sprach Roland Martin von CNN am Dienstag in Starting Point mit Soledad O'Brien und feuerte einen Schuß auf Bryant. „Hier ist das, was ich Pfarrer C.L. Bryant sagen würde. Wie viel Aufmerksamkeit hatte diese Geschichte, bevor schwarze Blogger und Leute in den sozialen Medien die Geschichte vorantrieben?“ fragte Martin. „Gäbe es ohne die Aufmerksamkeit jetzt einen Sonderermittler? Ich würde sagen, nein!“
„Und ich würde sagen, wo ist Pfarrer C.L. Bryant?“ fügte Martin hinzu. „Wo ist sein Kampf für Gerechtigkeit? So einfach ist es.“
Rassenhaß in Umlauf zu bringen, ist einfach. Echte Gerechtigkeit, wie die Meldung, daß die Geschichte des (liberalen linken) Schützen George Zimmerman mit den Beweisen „im Einklang“ ist, kann sich als weitaus komplizierter herausstellen.
